Baudrillard: cultura y simulacro

Baudrillard entiende el simulacro en sintonía con la representación. Por ejemplo, si pensamos en la religión, algunas de estas prohíben las imágenes representativas de la divinidad, no porque no puede hacerse, sino porque al disgregarse en simulacros perdería la instancia suprema de idea pura e inteligible a la que aspira, al hacerse visible el aparato…

Heidegger y la pregunta por el ser

La pregunta por el sentido del ser, señalaba Heidegger, ha caído en el olvido. Si el preguntar es una búsqueda, todo buscar esta guiado previamente por aquello que se busca. Elaborar la pregunta por el ser, por tanto, significará hacer que un ente, el que pregunta (el Dasein), se vuelva transparente (22-23, 26, 28). El…

Sufrimiento simbólico

Lo que perturba y alarma al hombre no son las cosas sino sus opiniones y  figuraciones sobre las cosas. Epicteto Entre el sistema receptor y el efector, afirma Ernst Cassirer, hallamos en el hombre como eslabón intermedio algo que podemos señalar como sistema “simbólico”. En comparación con el resto de animales, el hombre vive en una dimensión más amplia…

Ciencia, religión e inteligencia

Un reciente estudio publicado por los científicos Edward Dutton y Dimitry Van der Linden ha concluido que religión e inteligencia no van de la mano. Estos autores asocian la creencia religiosa a una tendencia instintiva o evolutiva en el ser humano, lo cual implicaría una facultad mental inferior, mientras que la inteligencia se entiende como…

Nagel y la insensatez del subjetivismo

Hoy en día, nos advierte Thomas Nagel, reina un escepticismo con respecto a la razón. El relativismo, por ejemplo, se ha convertido ya casi en una acto reflejo, al apelar a que no existe ninguna forma objetiva juicio o que ninguna conclusión puede reclamar validez mas allá de la comunidad cuya aceptación la valida. Lo…

¿Es la evolución egoísta?

Aunque no ausentes de contradicciones, esta pregunta ya intentó ser respondida por Darwin, al señalar que los animales están dotados de instintos sociales, gracias a los cuales adquieren un sentido moral o una conciencia. El sentimiento moral, recalca Darwin, es fundamentalmente idéntico a los instintos sociales, ya que estos habrían sido desarrollados para el “bien…