El magnicidio de lo simbólico

Carl Gustav Jung sostiene que en cada experiencia humana hay un número ilimitado de factores desconocidos, lo cual nos impide poder conocer la naturaleza última de la realidad. Esto nos ha llevado, desde tiempos inmemoriales, a simbolizar todo aquello que no hemos podido expresar con palabras. Esto es algo que puede verse reflejado en nuestros sueños,…

La información en tiempos de pantallas

En menos de medio siglo, nos señala el filósofo francés Gilles Lipovetsky, hemos pasado de la pantalla espectáculo a la pantalla comunicación, de la unipantalla a la omnipantalla. Vivimos en la era de la pantalla global. Ya no solo en el cine o la televisión, como imperó por mucho tiempo. Ahora está en todas partes. Vivimos…

¿Es mejor no haber nacido?

El filósofo David Benatar critica el supuesto, asumido usualmente sin argumentos, que el existir es un bien por sí mismo. Hay que reconocer, sin embargo, que nuestra vida está llena de sufrimiento, el cual nos acompañará hasta el fin de nuestros días. Al traer a un niño al mundo no sabemos a qué tipos de…

Pensamiento salvaje vs pensamiento científico

Para el antropólogo francés Claude Lévi-Strauss hay una diferencia radical entre el pensamiento usualmente llamado “salvaje” y el pensamiento científico. Caracterizando al primero de estos señala que el pensamiento mágico o mitológico, propio del “salvaje”, no es tan solo un esbozo o la parte de un todo no realizado; sino que ya forma en sí…

La era del escepticismo

Concuerdo con Fernando Broncano en que una fuente importante de angustia en nuestra sociedad contemporánea se basa en la preocupación por tener creencias verdaderas. Sin embargo, el nos señala que en un mundo donde predomina lo práctico, no deberíamos preocuparnos un aspecto abstracto, inalcanzable, como la verdad. Los objetivos de la vida no son teóricos…

La conquista de América: el otro y la verdad

El encuentro más asombroso de nuestra historia, señalaba el recientemente fallecido Tzvetan Todorov, fue el descubrimiento de los americanos ¿Cómo vieron los españoles a este nuevo “otro”? Colón practicó, sostiene Todorov, una estrategia «finalista» en su interpretación del americano. Su visión se enmarcó en un contexto de autoridad, descansado en sus creencias previas más que…