Etiqueta: Wittgenstein

El mundo como fábula

El filósofo italiano Sergio Givone analiza cómo el mundo terminó por convertirse en fábula al reconocerse que la experiencia de su verdad se da por medio de una vía irreal y fantástica. Lo que transforma al mundo en fábula para Nietzsche, por ejemplo, es la aplicación de las técnicas interpretativas a todos los campos del

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Lihn: lenguaje y muerte

Los vivos estamos muertos, los muertos estamos vivos. Podemos ver en la poesía de Enrique Lihn las mismas demandas que se han hecho desde ciertas filosofías del lenguaje con respecto a los límites de nuestros conceptos para designar a las cosas. Nada tiene que ver, nos dice Lihn, el dolor con el dolor o la

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¿Es racional lo sagrado?

En su estudio sobre lo sagrado, Rudolph Otto pretende catalogar tal dominio como algo racional, al considerar que todo lenguaje, en tanto consiste en palabras, tiene que transmitir preferiblemente conceptos. De algún modo, señala, lo sagrado debe ser comprensible, pues de lo contrario no podríamos decir algo sobre él, quedándonos solo, como suele hacer la

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La filosofía de Nicanor Parra

Lo primero que me llamó la atención de la poesía de Nicanor Parra fue su alusión constante a la filosofía y, en particular, al Tractatus de Wittgenstein ¿Por qué molestarse en hacer un gesto a esta obra? Creo que parte de esta reverencia se debe a que la anti poesía de Parra busca algo similar

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Eagleton y el sentido de la vida

¿Tiene sentido la pregunta por el sentido de la vida? Lo primero que destaca Terry Eagleton es que el “sentido” es algo que radica en el lenguaje y no en los objetos. Las cosas adquieren sentido cuando las capturamos en nuestras conversaciones (2008: 14). En este error radica, creía Wittgenstein, gran parte de los problemas

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La evasión del escepticismo

Hay diversas formas de hacerse cargo el escepticismo. Una de estas es no afrontarlo, es decir, dejarlo pasar. Esta es la estrategia naturalista, ya presente en David Hume. Según él, no podemos evitar creer en la existencia de los cuerpos y no podemos evitar creencias y expectativas de general acuerdo con los cánones básicos de

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La determinación de los marcos: el caso de Castaneda

La posibilidad de comprensión entre diversas culturas ha sido estudiado desde diversas disciplinas. La tradición historicista con respecto al conocimiento instauró un concepto que se refiere negativamente a esta posibilidad; la “inconmensurabilidad” (Kuhn). Ésta se refiere a la imposibilidad de poder medir, comparar o traducir un paradigma científico desde otro. A lo que se apunta

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“Decir” y “mostrar” en Wittgenstein.

Las nociones de “decir” y “mostrar” son de vital importancia en el objetivo de delimitar el pensamiento y para comenzar a trazar el límite entre el mundo y lo místico. En el Tractatus, ha señalado Glock, hay una parte lógica (ontología atomista, teoría pictórica, tautologías, matemática, ciencia) y una mística (solipsismo, ética, estética). El significado

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La noción de mundo en Wittgenstein

Para Wittgenstein, el mundo es todo lo que es el caso, con lo cual se refiere a hechos en el espacio lógico. El hecho es el darse efectivo de estados de cosas. Estos últimos, independientes entre sí[1], representan conexiones de objetos (2009:15). El darse de un estado de cosas se entiende como un hecho positivo,

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¿El fin de la ética?

Ludwig Wittgenstein en su Conferencia sobre Ética, dictada en el año 1930 en Cambridge, realiza duras críticas a una posible constitución de la ética como disciplina científica. Veremos que estas acusaciones están enmarcadas en el contexto de su primer periodo de pensamiento, más cercano al positivismo lógico. Wittgenstein sostiene allí que “todos los juicios de

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Inteligentes y arbitrarios

Recientemente un grupo de psicólogos de las universidades de Rochester y de Northeastern han publicado un artículo en la Personality and Social Psychology Review en el cual se muestran los resultados de un meta-análisis que contempla 63 estudios realizados entre los años 1928 y 2012 ¿La conclusión? Los creyentes (religiosos) son menos inteligentes que los

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