Etiqueta: Voluntad

Filosofía: una guía para la felicidad. Schopenhauer y el amor

Alain de Botton nos relata como Schopenhauer reduce el amor a la sobrevivencia de la especie, esto es, a la voluntad de vivir. El amor es visto así como una estrategia de la naturaleza para la reproducción. Somos esclavos de esta voluntad, para la cual bares y discoteques no serian mas que lugres de ritos

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Filosofía: una guía para la felicidad. Nietzsche y el sufrimiento

En este reportaje, Alain de Botton se refiere a los postulados de Nietzsche que buscan acercarnos a la felicidad, pero mediante el necesario afrontamiento del fracaso y el sufrimiento. Para conseguir una gran felicidad será necesario vivir peligrosamente, pues quien no arriesga no gana. Pero cuando se fracasa, las penas no han de ser ahogadas, de

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Nietzsche y la voluntad de poder

Nietzsche aludía a lo infértil de muchas de las disputas filosóficas, las cuales, a la larga, no traen ninguna consecuencia positiva para el “individuo”, concepto clave dentro de su pensamiento. Las escuelas epistemológicas dominantes, incluyendo al criticismo y a la ciencia teórica, colocan al conocimiento por sobre el sujeto. Nietzsche invierte esta relación, pues no

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El mundo como voluntad y representación

El mundo, nos dice Schopenhauer, es mi representación. Es decir, la existencia se da como representación, en relación a otro, a un sujeto. Si el mundo como representación existe por y para el entendimiento, el objeto siempre supondrá al sujeto, no habiendo entre ellos, por tanto, ninguna relación de fundamento y consecuencia, sino que, para

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Conciencia, deseo y suicidio

Son tres, nos dice Schopenhauer, los resortes fundamentales de las acciones humanas: el egoísmo, la perversidad y la conmiseración. Toda acción humana debe referirse a uno de estos tres móviles. El único deseo del hombre es el de conservar su existencia, liberarse de todo dolor y privación. ¿Cómo mantener a raya este egoísmo radical? Una

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El amor según Schopenhauer

Schopenhauer nos presenta una versión del amor desprendida de todo romanticismo e idealización, acercándose a visiones biologicistas más contemporáneas. Toda inclinación tierna, nos señala, sumerge todas sus raíces en el instinto natural de los sexos. El amor se reduce al apareamiento. Y esto, porque el fin ultimo de toda empresa amorosa es la procreación de

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