Reflexiones filosóficas
Simon Garfield destaca la “agresividad” del tiempo contemporáneo, el cual pasa a dominar y agobiar nuestras vidas, haciéndonos creer que se nos escapa o nos queda corto. Esta aceleración es propia de una era tecnologizada que lo acelera todo, de allí nuestra obsesión por querer medirlo, controlarlo, venderlo, grabarlo, representarlo, inmortalizarlo o darle sentido[1] (8,
La pregunta por el sentido del ser, señalaba Heidegger, ha caído en el olvido. Si el preguntar es una búsqueda, todo buscar esta guiado previamente por aquello que se busca. Elaborar la pregunta por el ser, por tanto, significará hacer que un ente, el que pregunta (el Dasein), se vuelva transparente (22-23, 26, 28). El
Zenón adhiere a su maestro Parménides en que lo que “es” es inmóvil. Comparte por tanto con él esta distinción original entre un conocimiento sensible y otro racional, entre uno ilusorio, aparente y otro real y verdadero. El principio de identidad Zenón lo aplica en dos interesantes aporías. Un primer argumento que presenta intenta nada
