Al parecer, como ya lo habían concebido los filósofos griegos, es imposible concebir el cambio sin aludir al ser. Zubiri en su estudio sobre el tema ha señalado precisamente que devenir es llegar a ser algo, pero inexorablemente dejando de ser algo que se era, o añadiendo algo que no se era a lo que… Leer más Zubiri: devenir y realidad
Tradicionalmente, nos dice Sartre, la apariencia se ha presentado como algo netamente negativo, esto es, como “lo que no es el ser”, como una ilusión, un error. Sin embargo, si ya no creemos en el ser tras la aparición, la apariencia se torna ahora en plena positividad. Su parecer ya no se opone al ser,… Leer más Sartre: el ser, la nada y la angustia
La pregunta sobre el origen de la obra de arte, afirma Heidegger, interroga por la fuente de su esencia. La obra surge de la representación y de la actividad del artista. El artista es el origen de la obra, pero la obra a su vez también es el origen del artista. Ninguno es sin el otro (1992: 37). En… Leer más Heidegger: arte y verdad
La pregunta por el sentido del ser, señalaba Heidegger, ha caído en el olvido. Si el preguntar es una búsqueda, todo buscar esta guiado previamente por aquello que se busca. Elaborar la pregunta por el ser, por tanto, significará hacer que un ente, el que pregunta (el Dasein), se vuelva transparente (22-23, 26, 28). El… Leer más Heidegger y la pregunta por el ser
Sabemos de Heráclito (535-475 a.C) que sus ideas giraron en torno a dos principios; el cambio y la contradicción. “Lo mismo es y no es. Somos y no somos, todo se mueve y nada permanece. Todo se transforma desde un contrario a otro. Lo opuesto concuerda, de las cosas discordantes surge lamas bella armonía. Todo… Leer más Heráclito y Parménides
