Etiqueta: Rito

La autoviolencia

La violencia, nos dice Byung-Chul Han, ha pasado de ser material a anónima (desubjetivada). La macrofísica de la violencia de antaño se presenta como negatividad, estableciendo una relación bipolar entre el yo y el otro, expresándose usualmente de manera explosiva y masiva (sacrificios, dioses vengativos, tortura, terrorismo, lingüística). Se distingue de la actual violencia positiva,

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Bataille: exceso y gasto

Actualmente se considera que la actividad social implica que todo esfuerzo particular debe ser reducible, para que sea válido, a las necesidades fundamentales de la producción y la conservación. El placer a su vez queda reducido a un mero descanso, subsidiario, de la actividad social productiva. Pero un joven, señala Bataille, capaz de derrochar y destruir sin sentido,

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Rito, violencia y castigo

En el éxtasis dionisíaco, cualquier diferencia entre el dios y el hombre tiende a abolirse Girard afirma que la función del sacrificio se relaciona con la protección de la colectividad ¿Ante qué? pues ante su propia violencia, desviándola a victimas externas. Cuanto más visible y preponderante es el sacrificio, más viva y sólida es la institución,

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Westworld y la pérdida de significado

Aquellas producciones cinematográficas con fuerte componente filosófico, explícito o implícito, suelen valorarse por sobre el resto. Y es que su fin no es solo entretener, sino que además transmitir un mensaje, una alerta, un problema. Quizás el género que mejor presente esto es el de ciencia ficción distópica. Un fiel representante de todo lo dicho

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Lo dionisiaco y lo apolíneo

Nuestra vida deambula entre lo apolíneo y lo dionisiaco. De esto eran muy conscientes los antiguos griegos que llegaron a representar tales disposiciones a través de su nutrida mitología. Dionisos es el dios del vértigo. Cuando estamos ante su presencia no solo sentimos miedo, sino que también un deseo de atracción hacia el abismo que

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