Etiqueta: Psicoanálisis

Jung: enajenación, sombra y conciencia

Para Jung, en el inconsciente han de incluirse no solo los contenidos reprimidos, sino además todo aquel material psíquico que no alcanza el umbral de la conciencia. Cuando aquello logra arribar a la conciencia, muchas veces se traduce en depresión y agobio, al constatar el tipo de contenidos de su inconsciente, y del reconocimiento de

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Jung y el magnicidio de lo simbólico

Carl Gustav Jung sostiene que en cada experiencia humana hay un número ilimitado de factores desconocidos, lo cual nos impide poder conocer la naturaleza última de la realidad. Esto nos ha llevado, desde tiempos inmemoriales, a simbolizar todo aquello que no hemos podido expresar con palabras. Esto es algo que puede verse reflejado en nuestros sueños,

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Freud: el individuo y la masa

Así como el individuo tiene su propia psicología y respectiva personalidad, a las masas también se les podría, según Freud, analizar bajo estas categorías. De hecho, la superestructura psíquica de los individuos quedaría destruida bajo la uniforme base inconsciente común a todos (1974: 13). En la multitud, afirma Freud, se suprimen las represiones de sus

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Schopenhauer y la felicidad

Toda restricción, sostiene Schopenhauer, hace feliz. Cuanto mas reducido es nuestro circulo de visión, de acción y de contacto, mas felices somos; cuanto mas vasto es, mas atormentados o inquietos nos sentimos. Al ampliarse nuestro círculo se agrandan y se multiplican los dolores y deseos. Esta regla, cree Schopenhauer, nos explicaría por que la segunda

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El amor según Schopenhauer

Schopenhauer nos presenta una versión del amor desprendida de todo romanticismo e idealización, acercándose a visiones biologicistas más contemporáneas. Toda inclinación tierna, nos señala, sumerge todas sus raíces en el instinto natural de los sexos. El amor se reduce al apareamiento. Y esto, porque el fin ultimo de toda empresa amorosa es la procreación de

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