Benjamin y la crítica a la historia universal

El origen es la meta. Karl Kraus En su interpretación de la labor historiográfica, Benjamin considera que toda visión progresiva del género humano en la historia supone un tiempo homogéneo y vacío. La tarea del historiador es presentificar lo pretérito, reconociendo en él aquello que comparece en la constelación de un único instante. En cuanto que… Leer más Benjamin y la crítica a la historia universal

Popper y el método científico

La ciencia, afirma Popper, no comienza con observaciones. Lo primero en nosotros son las teorías, prejuicios y mitos. Cuando esto últimos entran en conflicto se crean problemas, que es cuando recién comienza la ciencia (2005: 124, 126). Esto último se relaciona con el proceder del método científico, según el cual, primero tropezamos con un problema… Leer más Popper y el método científico

Mumford: utopía y progreso

¿Qué hombre, a par­tir del despertar de su adolescencia, no ha vivido ya dicha utopía: el deseo de poseer y ser poseído por una mujer hermosa? (2013: 30). La palabra “utopía”, nos señala Lewis Mumford, hace referencia a la esperanza humana por alcanzar a los sueños de perfección en la tierra, reinventando nuestro entorno, las instituciones y… Leer más Mumford: utopía y progreso

Feyerabend: el arte como ciencia

Feyerabend nos habla de un experimento paradigmático en la historia del arte; el de Filippo Brunelleschi (1425), mediante el cual se establecen las bases de la perspectiva tridimensional en el Renacimiento. Autores como Leon Battista Alberti consideran que a partir de aquí el arte pasa a identificarse con la ciencia. En la antigüedad la pintura,… Leer más Feyerabend: el arte como ciencia