Reflexiones filosóficas
Tradicionalmente, nos dice Sartre, la apariencia se ha presentado como algo netamente negativo, esto es, como “lo que no es el ser”, como una ilusión, un error. Sin embargo, si ya no creemos en el ser tras la aparición, la apariencia se torna ahora en plena positividad. Su parecer ya no se opone al ser,
A juicio de Lipovetsky, la seducción se ha convertido en el proceso general que tiende a regular el consumo, las organizaciones, la información, la educación y las costumbres. La seducción no se reduce al espectáculo de la acumulación, sino que se relaciona con la sobre multiplicación de elecciones, en lo que se ha vuelto un
La irrupción del nihilismo, según Rubén Jaramillo, se da en el marco del agotamiento de la fórmula metafísica puesta en marcha ya con Platón y desarrollada posteriormente a través del cristianismo, de centrar la satisfacción de las necesidades humanas en un mundo superior o trascendente. Durante el siglo XIX se realizan las críticas más duras
¿Tiene sentido la pregunta por el sentido de la vida? Lo primero que destaca Terry Eagleton es que el “sentido” es algo que radica en el lenguaje y no en los objetos. Las cosas adquieren sentido cuando las capturamos en nuestras conversaciones (2008: 14). En este error radica, creía Wittgenstein, gran parte de los problemas
