Etiqueta: Moral

¿Y si vivimos en una simulación?

Esta duda es la que nos deja el filósofo sueco de la Universidad de Oxford Nick Bostrom. El argumento que nos abre a esta posibilidad es el siguiente: es muy probable que las generaciones futuras mediante el uso de supercomputadoras puedan reproducir simulaciones detalladas de sus antepasados o de personas similares a sus antepasados. Si

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Unamuno y el sentimiento trágico de la vida

Si, si, lo veo; una enorme actividad social, una poderosa civilización, mucha ciencia, mucho arte, mucha industria, mucha moral, y luego, cuando hayamos llenado el mundo de maravillas industriales, de grandes fábricas, de caminos, de museos, de bibliotecas, caeremos agotados al pie de todo esto, y quedará ¿Para quién? ¿Se hizo el hombre para la

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El problema de la eutanasia

La eutanasia (muerte buena) es la causación prematura de una muerte en vista de que ésta sea digna, cuando las condiciones adecuadas para vivir ya no están dadas. Hay que distinguir entre diversos tipos de eutanasia. Primero, entre eutanasia pasiva y activa. En esta última se causa directamente la muerte del paciente, mientras que en

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Sade, Nietzsche y el naturalismo moral

Las visiones de Sade y Nietzsche muestran algunas similitudes con respecto a la moral. Ambos la naturalizan, lo que implica, casi necesariamente, su inmediata inversión. Lo que la tradición judeo-cristiana considerada tradicionalmente como “bueno” pasa a ser desde este punto de vista algo malo, ¿para qué?, para los intereses de la naturaleza, los cuales median

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La razón: uso público y privado

La Ilustración para Kant se relaciona con el abandono por parte del hombre de su minoría de edad intelectual, entendida como la incapacidad de poder servirse de su propio entendimiento, sin guía de ningún otro. Esta minoría de edad es de exclusiva responsabilidad del individuo, al no tener el valor de pensar por sí mismo

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Kant: moral y deber

En su Fundamentación para una metafísica de las costumbres (1785), Kant propone fundamentar la moral en principios a priori, planteando una filosofía moral pura, esto es, depurada de lo empírico, en base a las ideas de deber y leyes morales (2012: 69, 70-71). La razón debe generar una voluntad buena en sí misma, y no

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Ética evolucionista

En el marco de la ética, podemos identificar dos enfoques evolucionistas: uno especista y otra individualista. Por el lado del especismo tenemos a Darwin, quien era partidiario de que ciertos comportamientos nos benefician como especie. Uno de estos, quizás el más importante, es el altruismo, el cual se asocia a las conductas que van en

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Moral: ¿querer o deber?

En su Investigación sobre los principios de la moral (1751), Hume expone una fundamentación “objetiva” de la moral, al afirmar la realidad de las distinciones dadas en este plano. No adhiere a un relativismo, posiblemente derivado de la diversidad de la experiencias individuales, sino que, como veremos, defiende que hay un aspecto en el ser

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