Para el filósofo chileno Jorge Millas (1917-1982) el fenómeno de masificación es uno de los componentes del proceso de cambio social que se atestiguaba ya en el siglo XX. A través del desarrollo de la técnica y el maquinismo, se ha hecho primar la cantidad por sobre la calidad, el automatismo por sobre la libertad,… Leer más La sociedad de masas y los peligros de la deshumanización del otro
El deseo de ser reconocido por los otros es inseparable del ser humano. Y es que solo a través del reconocimiento de los otros es que el hombre puede constituirse como persona. Originalmente, destaca Agamben, persona significa “mascara”, y es a través de ésta que el individuo adquiere un rol y una identidad social. La… Leer más La identidad desnuda y el desencanto de la belleza
¿Lobos o corderos? Esta pregunta es la que se hace Erich Fromm y para la cual no parece haber respuesta unívoca. Por una parte, destaca que la mayoría de las personas parecen ser niños sugestionables, despiertos a medias y dispuestos a rendir su voluntad a cualquiera que hable con voz amenazadora o dulce. Pero por… Leer más Fromm: el hombre objeto y su trascedencia a través del mal
Según el filósofo chileno Miguel Orellana Benado, la obsesión neurótica con la unidad y el orden que caracteriza a la civilización occidental es un vástago mestizo surgido del cruce del logos griego con el monoteísmo judío. Así considerado, el fracaso del positivismo lógico en el siglo XX se presenta así mismo como lo que en… Leer más La filosofía, a un paso de la religión
El hombre, consideraba Kant, ha de ser la única criatura que ha de ser educada, mediante cuidados, disciplina e instrucción constante. La disciplina convierte la animalidad en humanidad, impidiendo que nos veamos llevado por nuestros impulsos animales. La disciplina es así meramente negativa, pues representan las acciones mediante las cuales se borra la animalidad del… Leer más Kant: la educación como coacción
La moral para Nietzsche no es más que la obediencia a las costumbres. Allí donde no existen costumbres, no existe moralidad. Consecuentemente, cuanto menos esté determinada la existencia por las costumbres, mas pequeño es el círculo de la moralidad. El hombre libre debe ser, pues, inmoral, porque en todas las cosas quiere depender de sí… Leer más La moral según Nietzsche
El poder ya no se ejerce desde fuera, teniendo como límite la corporalidad, sino que el objetivo ahora, afirma Foucault, es parasitar y atravesar los cuerpos con determinadas normas, inculcando en ellos mismos la disciplina y la regularidad. El poder ya no es personalizable. Para Foucault solo hay poder debido a la existencia de la… Leer más Foucault y el poder psiquiátrico
