En su origen, Engels nos dice que familia no designaba el ideal de una agrupación que mezclara sentimentalismos y labores domésticas. Entre los romanos ni siquiera se aplicaba a la pareja conyugal y a sus hijos, sino tan solo a los esclavos. Famulus quiere decir “esclavo doméstico”, mientras que familia viene a ser el “conjunto… Leer más El origen de la familia según Engels
La teoría científica actual, señala Horkheimer, se corresponde con una noción de teoría equivalente a un conjunto de relaciones e inferencias de proposiciones acerca de un campo determinado de objetos. La validez de estas consiste en que las proposiciones deducidas concuerden con eventos concretos. En relación con los hechos, la teoría será siempre una hipótesis, pues habrá que… Leer más Horkheimer y la teoría crítica
Tradicionalmente el marxismo se ha esforzado por dejar claro que posee solidez científica, pero, por sobre todo, ha querido distanciarse y criticar duramente a la metafísica. Lefebvre, por ejemplo, considera al marxismo como una concepción de mundo que se niega a establecer una jerarquía exterior (metafísica) a los individuos, pero que asume la existencia de… Leer más Marxismo y metafísica
¿Está el cambio social directamente relacionado con la tecnología? ¿Sigue éste una senda fija y predeterminada? Al respecto, Marx sostenía que dentro de la dimensión del trabajo, los medios o herramientas son los distinguen a una época económica de otra. En el proceso de obtención de un producto actúan dos factores, los medios de trabajo y… Leer más Marxismo: tecnología y determinismo
