Reflexiones filosóficas
A comienzos de la década del 90 del siglo XX Fukuyama anunciaba el fin de la historia. Para sustentar tal tesis se basa en la noción de la historia de Hegel, para quien el hombre es un producto de su entorno social concreto, el cual a su vez está regido por contradicciones que mueven la
En su origen, Engels nos dice que familia no designaba el ideal de una agrupación que mezclara sentimentalismos y labores domésticas. Entre los romanos ni siquiera se aplicaba a la pareja conyugal y a sus hijos, sino tan solo a los esclavos. Famulus quiere decir “esclavo doméstico”, mientras que familia viene a ser el “conjunto
La teoría científica actual, señala Horkheimer, se corresponde con una noción de teoría equivalente a un conjunto de relaciones e inferencias de proposiciones acerca de un campo determinado de objetos. La validez de estas consiste en que las proposiciones deducidas concuerden con eventos concretos. En relación con los hechos, la teoría será siempre una hipótesis, pues habrá que
Tradicionalmente el marxismo se ha esforzado por dejar claro que posee solidez científica, pero, por sobre todo, ha querido distanciarse y criticar duramente a la metafísica. Lefebvre, por ejemplo, considera al marxismo como una concepción de mundo que se niega a establecer una jerarquía exterior (metafísica) a los individuos, pero que asume la existencia de
¿Está el cambio social directamente relacionado con la tecnología? ¿Sigue éste una senda fija y predeterminada? Al respecto, Marx sostenía que dentro de la dimensión del trabajo, los medios o herramientas son los distinguen a una época económica de otra. En el proceso de obtención de un producto actúan dos factores, los medios de trabajo y
