Hegel: La dialéctica del amo y el esclavo/ Eduardo Schele

La contradicción en Hegel toma especial relevancia para dar cuenta del mundo y su desarrollo. Así como el capullo desaparece y es refutado con la floración, todas las formas que nos rodean van desplazándose unas a otras. Sin embargo, todas ellas representan momentos de una unidad orgánica, en la que no solo no entran en…… Continúa leyendo Hegel: La dialéctica del amo y el esclavo/ Eduardo Schele

Empirismo vs racionalismo: el caso de Helen Keller/ Eduardo Schele

Helen Keller nace un 27 de junio de 1880 en Tuscumia, Alabama, Estados Unidos. Producto de una enfermedad, a los 19 meses de vida queda sorda, ciega e incapaz de hablar ¿Podemos siquiera imaginar cómo es el mundo sin poder ver ni escuchar? En su primera infancia, Helen Keller carecía de todo tipo de conciencia…… Continúa leyendo Empirismo vs racionalismo: el caso de Helen Keller/ Eduardo Schele

La belleza según von Hartmann/ Eduardo Schele

Para Eduard von Hartmann, la belleza descansa en ciertas combinaciones de luz, color, tonalidad y sonido, lo cual quiere decir que la belleza misma no puede tener su puesto en las cosas como tales, prescindiendo de nuestra percepción. Lo que es bello no es la obra de arte objetivamente real, sino solo el fenómeno subjetivo…… Continúa leyendo La belleza según von Hartmann/ Eduardo Schele

La «Invitación a la fenomenología» de Husserl/ Eduardo Schele

El vivir psíquico, afirmaba Husserl, solo se hace patente en la reflexión. Es a través de ella que aprehendemos las vivencias subjetivas, las que llegan a ser así para nosotros conscientes. Pero lo que se nos aparece, los fenómenos, siempre son conciencia de algo, lo cual quiere decir que el carácter fundamental de la conciencia…… Continúa leyendo La «Invitación a la fenomenología» de Husserl/ Eduardo Schele

Onfray y la historiografía filosófica

A juicio de Michel Onfray en el reino de la filosofía oficial triunfan las fábulas dogmáticas, pues no se pone en tela de juicio las producciones de su historiografía. De hecho, ésta ni siquiera forma parte del corpus de estudio filosófico; no se filosofa acerca de la construcción de la historia de la filosofía ¿Hay…… Continúa leyendo Onfray y la historiografía filosófica