En su caracterización de la labor del filósofo, Merleau-Ponty señala que si bien éste tiene el gusto de la evidencia, también lo tiene por el sentido de la ambigüedad. Su trabajo es moverse sin cesar del saber a la ignorancia y de la ignorancia al saber. Si reposa, lo hace en ese movimiento. Otro aspecto… Leer más Merleau-Ponty y la filosofía como tránsito
Quizás la figura mitológica que mejor representa hoy nuestra falta de conciencia es la de Narciso. En su estudio sobre este mito griego, Luois Lavelle señala que no podemos conocernos a menos que regresemos hacia nuestro propio pasado, es decir, hacia un ser que ya no somos. Sin embargo, vivimos constantemente volviendo nuestra voluntad hacia… Leer más Lavelle y la cura del narcisismo
¿Qué harías si supieras que el Señor te llama para el juicio final?: Seguiría jugando. San Luis Gonzaga Varios autores han destacado las diferencias entre la filosofía clásica y la contemporánea. Uno de ellos es Pierre Hadot, para quién una de las principales características de la filosofía antigua se relacionaba con la expresión oral, esto… Leer más La filosofía del presente
Al parecer, como ya lo habían concebido los filósofos griegos, es imposible concebir el cambio sin aludir al ser. Zubiri en su estudio sobre el tema ha señalado precisamente que devenir es llegar a ser algo, pero inexorablemente dejando de ser algo que se era, o añadiendo algo que no se era a lo que… Leer más Zubiri: devenir y realidad
En la ética aristotélica podemos ver claramente su enfoque teleológico, pues considera allí que toda actividad humana tiene un fin y que tiende hacia algún bien. El bien, de hecho, es aquello hacia lo que todas las cosas tienden. Vivir y obrar bien para Aristóteles es sinónimo de felicidad, fin último y supremo del ser humano,… Leer más La ética de Aristóteles
El “sentimiento oceánico”, aludido por primera vez por Romain Rolland, quiere expresarse la impresión de ser una ola en un océano sin límites, de ser una parte de una realidad misteriosa e infinita, esto es, el sentimiento de estar aquí y ahora, en medio de un mundo intensamente existente (Michel Hulin). Es la sensación, señala… Leer más Pierre Hadot y el sentimiento oceánico
Según Lipovetsky, el hedonismo de la sociedad de consumo ha sacudido los cimientos del orden autoritario, disciplinario y moralista, razón por la cual ya no sería apropiado interpretar nuestra sociedad como una máquina de disciplina, de control y de condicionamiento. Contra las imposiciones colectivas, hoy se manifiesta la liberación sexual, la emancipación de las costumbres,… Leer más Consumismo, ideología y dogmatismo
