Etiqueta: Filosofía

Schelling: arte y conocimiento

Schelling nos describe el procedimiento de todo conocer. A su juicio, el sujeto en cuanto se introduce en la esfera del objeto sale de sí mismo y se ve obligado a efectuar una síntesis. Sin embargo, es imposible un conocimiento objetivo absoluto, es decir, el objeto solo puede ser conocido bajo la condición del sujeto,

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Filosofía: una guía para la felicidad. Schopenhauer y el amor

Alain de Botton nos relata como Schopenhauer reduce el amor a la sobrevivencia de la especie, esto es, a la voluntad de vivir. El amor es visto así como una estrategia de la naturaleza para la reproducción. Somos esclavos de esta voluntad, para la cual bares y discoteques no serian mas que lugres de ritos

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Filosofía: una guía para la felicidad. Nietzsche y el sufrimiento

En este reportaje, Alain de Botton se refiere a los postulados de Nietzsche que buscan acercarnos a la felicidad, pero mediante el necesario afrontamiento del fracaso y el sufrimiento. Para conseguir una gran felicidad será necesario vivir peligrosamente, pues quien no arriesga no gana. Pero cuando se fracasa, las penas no han de ser ahogadas, de

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La moral posmoderna

Bauman caracteriza la revolución posmoderna de la ética como la debacle mismo de lo ético, por la sustitución de la ética por la estética, como la liberación de los opresivos deberes infinitos, mandamientos y obligaciones absolutas. Las utopías e idealismos de ayer se han convertido en fines pragmáticos, viviendo ahora en la era del individualismo

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¿La raíz de todo mal?: El virus de la fe

En este reportaje, Richard Dawkins realiza una crítica a la religión por, a su juicio, alimentar la intolerancia, sesgar la moral y adoctrinar a los niños. La fe es vista como un virus que ataca a la juventud y se propaga a través de las generaciones. La religión es perjudicial y dogmática, pues actuaría como juez

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¿El error de Descartes?

La tesis de Antonio Damasio gira en torno al supuesto error que no solo habría cometido Descartes sino también todos los racionalistas modernos. Y es que, a su juicio, tanto las palabras como los símbolos son arbitrariedades basadas en representaciones topográficamente organizadas de ciertas imágenes originarias. La mayoría de las palabras que usamos en nuestro

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La felicidad ¿medio o fin?

Antes de hacernos esta pregunta deberíamos saber qué es o qué se entiende por felicidad. Nos limitaremos aquí a la definición utilitarista, la cual parece primar en nuestros días. Para este enfoque, la acción adecuada es aquella que produce el máximo de felicidad para una mayor cantidad de población, es decir, remite solo a criterios

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Frege y el lenguaje inclusivo

Mucho se ha dicho sobre la propuesta del lenguaje inclusivo, que busca incorporar términos tales como el “todes” para referirse, indistintamente y de forma efectiva, tanto a hombres como mujeres. Aplicaré a este debate las reflexiones de Frege sobre el lenguaje, las que giran, como veremos, en torno a las nociones de referencia, sentido y

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Fukuyama y el fin de la historia

A comienzos de la década del 90 del siglo XX Fukuyama anunciaba el fin de la historia. Para sustentar tal tesis se basa en la noción de la historia de Hegel, para quien el hombre es un producto de su entorno social concreto, el cual a su vez está regido por contradicciones que mueven la

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