Etiqueta: Amor

Filosofía: una guía para la felicidad. Schopenhauer y el amor

Alain de Botton nos relata como Schopenhauer reduce el amor a la sobrevivencia de la especie, esto es, a la voluntad de vivir. El amor es visto así como una estrategia de la naturaleza para la reproducción. Somos esclavos de esta voluntad, para la cual bares y discoteques no serian mas que lugres de ritos

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Lavelle y la cura del narcisismo

Quizás la figura mitológica que mejor representa hoy nuestra falta de conciencia es la de Narciso. En su estudio sobre este mito griego, Luois Lavelle señala que no podemos conocernos a menos que regresemos hacia nuestro propio pasado, es decir, hacia un ser que ya no somos. Sin embargo, vivimos constantemente volviendo nuestra voluntad hacia

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¿Es el amor una estupidez?

Antes de definir lo que es el amor, Ortega comienza distinguiendo a éste del deseo. Desear es tender a la posesión de algo, muriendo automáticamente cuando logra satisfacerse. El deseo tiene un carácter pasivo, pues cuando deseamos, pretendemos que el objeto venga hacia nosotros. En el deseo, afirma Ortega, somos centro de gravitación donde esperamos

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El amor en el Banquete de Platón

Dos son los discursos que acaparan, a mi juicio, la mayor atención en el Banquete de Platón; el de Pausanias y el de Diotima. Para el primero, el amor se dirige principalmente a lo masculino, pues considera que el hombre encarna lo más fuerte e inteligente por naturaleza. En relación a esto, realiza incluso una

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Marinetti: el futurismo presente

El futurismo propuesto por Filippo Marinetti hace más de un siglo se ha materializado en nuestro actual modo de vida. Al evaluar algunos de sus principales postulados tales como: echar abajo la tradición, rebelarse contra el culto al pasado y la tiranía de las academias, contra el arte académico, los museos, contra el reinado de

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La profanación de Eros

Byung-Chul Han considera que hoy, en el marco de la sexualidad, el cuerpo ha pasado a equivaler una mercancía. El otro es sexualizado como objeto excitante. Considerado así, esta relación no cuenta como amor, pues se despojada al otro de su alteridad, convirtiéndose solo en un objeto de consumo. El otro ya no es así

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Amor, erotismo y deseo

Ercole Lissardi ha destacado la existencia de dos paradigmas con respecto a lo erótico a lo largo de la historia. Por un lado, tenemos el amoroso, basado en una idea de amor exclusivo y espiritual, uno que no espera recompensa, reciprocidad, ni la posesión de su objeto. Este paradigma, señala Lissardi, esencialmente discursivo, ha reinado

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El amor según Schopenhauer

Schopenhauer nos presenta una versión del amor desprendida de todo romanticismo e idealización, acercándose a visiones biologicistas más contemporáneas. Toda inclinación tierna, nos señala, sumerge todas sus raíces en el instinto natural de los sexos. El amor se reduce al apareamiento. Y esto, porque el fin ultimo de toda empresa amorosa es la procreación de

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Deseo de verdad: una interpretación de Rayo de luna

Suele interpretarse esta reconocida obra del poeta español Gustavo Adolfo Becquer (1836-1870) como una oda al amor o a lo intangible de lo que hay en él. De allí que lo que haré aquí sea algo osado; una lectura epistemológica de Rayo de luna, la cual mostrará la desazón propia de nuestro tiempo ante el

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El amor como simbolización

Mediante su análisis de la película Luces de la ciudad de Charles Chaplin, el filósofo esloveno Slavoj Žižek caracteriza al amor como un fenómeno de simbolización. Este tipo de relación simbólica se pierde cuando la persona objeto de deseo deja de ocupar su lugar idealizado en nuestras mentes, es decir, “cuando el otro se ve

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