De Huxley a Lévi-Strauss: pensamiento salvaje vs pensamiento científico/ Eduardo Schele

Aldous Huxley sostiene que nuestro cerebro posee un carácter restrictivo de todo aquello que no sea productivo, debido a la necesidad de protegernos y mantenernos vivos, para lo cual la gran cantidad de información y estímulos circundantes se vuelven inútiles. No obstante, advierte Huxley, los seres humanos somos seres potenciales de poseer una “Inteligencia Libre”.... Leer más →

John Stuart Mill: poder y libertad/ Eduardo Schele

John Stuart Mill encontramos uno de los primeros fundamentos modernos de las libertades individuales, al defender que tenemos derecho a actuar conforme a nuestra voluntad, siempre y cuando nuestras acciones no perjudiquen a los demás (principio del daño). Sobre sí mismo (cuerpo y espíritu) el individuo debiese ser siempre soberano. La ética no se fundamentará... Leer más →

El amor según Schopenhauer/ Eduardo Schele

Schopenhauer nos presenta una versión del amor desprendida de todo romanticismo e idealización, acercándose a visiones biologicistas más contemporáneas al señalar que toda inclinación tierna sumerge sus raíces en el instinto natural de los sexos. El amor, según Schopenhauer, se reduce al apareamiento, ya que el fin ultimo de toda empresa amorosa es la procreación... Leer más →

El anarquismo epistemológico de Feyerabend/ Eduardo Schele

La ciencia para Feyerabend no presenta una estructura ni elementos que se presenten en cada desarrollo científico, ya que en la resolución de problemas los científicos utilizan diversos tipos de procedimiento, no habiendo, por tanto, una sola “racionalidad científica”[1] que pueda considerarse como guía para cada investigación. El científico se sirve tanto de experiencias anteriores,... Leer más →

Ayn Rand y la mente anticonceptual/ Eduardo Schele

Según Ayn Rand, la filosofía se centra en aquellos aspectos del Universo que pertenecen a todo lo que existe. Si un sistema filosófico es una visión integrada de la existencia, todo ser humano necesita tener una filosofía, la que debe ser idealmente definida de forma consciente, mediante un proceso racional, disciplinado y de deliberación escrupulosamente... Leer más →

Heidegger y la angustia/ Eduardo Schele

Según Heidegger, el ante qué de la angustia es el estar en el mundo en cuanto tal, pero careciendo de significatividad propia. Sin embargo, es la angustia la que abre al Dasein como ser posible, esto es, como aquello que puede ser desde sí mismo. Se le revela así su ser libre de escogerse y... Leer más →

El pragmatismo de William James/ Eduardo Schele

Bajo el enfoque epistemológico de William James la verdad no es concebida en un sentido trascendente, sino mas bien como una propiedad de solo algunas de nuestras ideas, a saber, de aquellas que logran cierta adecuación con la realidad y, producto de lo cual, podemos corroborar y verificar. Esto quiere decir que la verdad no... Leer más →

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