El determinismo tecnológico

Según Bruce Bimber, hay al menos tres tipos de determinismo tecnológico que ofrecen supuestos y explicaciones causales muy diferentes:  las interpretaciones “normativas”, “nomológicas” y de las “consecuencias imprevistas”. De estas interpretaciones la más común es aquella que se basa en las actitudes humanas para explicar la influencia histórica de la tecnología,  la “interpretación normativa”. Uno

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La embriaguez de la razón

El tema que convoca nuestro primer café filosófico es el del posmodernismo[1]. Quizás hay pocos temas tan manoseados en el pensamiento contemporáneo como éste. Algo peculiar hay en esto, ya que, por ejemplo, los pensadores en el Medioevo no se referían a sí mismos como “medievales”. Usualmente estas categorías requieren del paso del tiempo, esto

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Kant: moral y deber

En su Fundamentación para una metafísica de las costumbres (1785), Kant propone fundamentar la moral en principios a priori, planteando una filosofía moral pura, esto es, depurada de lo empírico, en base a las ideas de deber y leyes morales (2012: 69, 70-71). La razón debe generar una voluntad buena en sí misma, y no

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Una noción de “tecnología”

Antes de centrarnos netamente en la tecnología, creo necesario primero distinguir a ésta de la técnica. Mario Bunge en “Tecnología, ciencia y filosofía” (1963) caracteriza a la técnica como un conjunto coherente de prácticas o reglas de procedimiento conducentes a un fin predeterminado. Toda técnica es un medio para la obtención de fines previamente establecidos

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Ética evolucionista

En el marco de la ética, podemos identificar dos enfoques evolucionistas: uno especista y otra individualista. Por el lado del especismo tenemos a Darwin, quien era partidiario de que ciertos comportamientos nos benefician como especie. Uno de estos, quizás el más importante, es el altruismo, el cual se asocia a las conductas que van en

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Moral: ¿querer o deber?

En su Investigación sobre los principios de la moral (1751), Hume expone una fundamentación “objetiva” de la moral, al afirmar la realidad de las distinciones dadas en este plano. No adhiere a un relativismo, posiblemente derivado de la diversidad de la experiencias individuales, sino que, como veremos, defiende que hay un aspecto en el ser

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¿El fin de la ética?

Ludwig Wittgenstein en su Conferencia sobre Ética, dictada en el año 1930 en Cambridge, realiza duras críticas a una posible constitución de la ética como disciplina científica. Veremos que estas acusaciones están enmarcadas en el contexto de su primer periodo de pensamiento, más cercano al positivismo lógico. Wittgenstein sostiene allí que “todos los juicios de

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El amor como simbolización

Mediante su análisis de la película Luces de la ciudad de Charles Chaplin, el filósofo esloveno Slavoj Žižek caracteriza al amor como un fenómeno de simbolización. Este tipo de relación simbólica se pierde cuando la persona objeto de deseo deja de ocupar su lugar idealizado en nuestras mentes, es decir, “cuando el otro se ve

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Decálogo del sabio

La sabiduría es algo que se puede alcanzar según los epicúreos en la medida que nos guiemos por una serie de máximas que contribuyan a que llevemos una vida más reflexiva y carente de perturbaciones. A continuación presento algunas recomendaciones que Diogenes Laercio le atribuye a Epicuro en un breve apartado “Sobre el sabio” en

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Inteligentes y arbitrarios

Recientemente un grupo de psicólogos de las universidades de Rochester y de Northeastern han publicado un artículo en la Personality and Social Psychology Review en el cual se muestran los resultados de un meta-análisis que contempla 63 estudios realizados entre los años 1928 y 2012 ¿La conclusión? Los creyentes (religiosos) son menos inteligentes que los

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La ética de la felicidad

Podemos concebir la filosofía de Epicuro y la de sus seguidores como un manual para alcanzar la felicidad, dejando de lado las elevadas teorías metafísicas previas para centrar al hombre en su inmediatez práctica, consignando que lo realmente importante es la felicidad del individuo. Epicuro centra la felicidad en algo que de una u otra

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Ciencia, tecnología e inteligencia

¿Puede el desarrollo científico-tecnológico afectar el desarrollo de nuestras capacidades cognitivas? El concepto actual de inteligencia está inevitablemente relacionado con los enfoques evolutivos, puesto que comúnmente se entiende como una adecuada adaptación al entorno. Según este criterio, somos la especie más inteligente, pues no solo hemos logrado sobrevivir en diversos ambientes, sino que en donde

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